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中國(guó)新聞周刊十年影響力之環(huán)保人物

發(fā)布時(shí)間:2009年12月28日 來(lái)源:中國(guó)新聞周刊

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  這本是件好事,但卻讓具體執(zhí)行的曲格平為難不已,讓部委的軍代表和部長(zhǎng)們聽一個(gè)外國(guó)記者講話,人們難以接受。后來(lái)他想了個(gè)主意,“拉條線,擺個(gè)喇叭,請(qǐng)部長(zhǎng)們?cè)跁?huì)議室聽”。


  會(huì)后,周總理詢問(wèn)結(jié)果,還要求分組討論寫報(bào)告。這份文件應(yīng)該是新中國(guó)歷史上最早的一份關(guān)于環(huán)境保護(hù)的高層學(xué)習(xí)報(bào)告。


  曲格平的名字與中國(guó)環(huán)保事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。他參與環(huán)保的三十年也是中國(guó)環(huán)保從起步到壯大的三十年。


  這期間,曲格平做了很多事情,其中一條始終未變,他一直構(gòu)筑著中國(guó)環(huán)境法律體系。


  如今中國(guó)關(guān)于環(huán)保的大部分法規(guī),比如《環(huán)境保護(hù)法》《海洋環(huán)境保護(hù)法》《大氣污染防治法》《水污染防治法》《固體廢物污染防治法》《環(huán)境噪聲污染防治法》《野生動(dòng)物保護(hù)法》《防沙治沙法》《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》等,都有他的參與。


  而每一部法案起草的過(guò)程,都伴隨著期待和悵惘,期待的是即將有法可依了,而惆悵的是每一次的努力總要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待。


  1993年,剛剛卸任國(guó)家環(huán)保局局長(zhǎng)一職的曲格平,提出了中華環(huán)保世紀(jì)行的構(gòu)想。這是中國(guó)環(huán)保和新聞史上的一次創(chuàng)舉,直接誘發(fā)了隨后的環(huán)保熱和自上而下的一場(chǎng)環(huán)評(píng)風(fēng)暴。


  “新世紀(jì)的中國(guó)環(huán)保要打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。”那是1990年代的最后幾年,曲格平快70歲的時(shí)候說(shuō)的話。


  如今回憶起來(lái)他感到欣慰不已,“那場(chǎng)行動(dòng)掀起了中國(guó)史無(wú)前例的綠色沖擊波”。


  三十年的環(huán)保救贖,只為了曾經(jīng)記憶的那幅山水,而這注定將是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的等待,他在一首詩(shī)里對(duì)結(jié)果充滿著期待:“期待有一天,污濁的環(huán)境呈現(xiàn)一片晴朗;期待有一天,每一個(gè)山谷都盛開著希望的花朵……”                 
  

  廖曉義:蘇菲的環(huán)保世界


  “我這么一個(gè)國(guó)際活躍分子,為什么不去哥本哈根吵架,而要蹲在村里頭?我覺(jué)得,目前來(lái)講,做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情,恐怕比談?wù)撨€要更重要,或者說(shuō)這種實(shí)際的模型本身就是一種話語(yǔ)。”


  提名理由


  她的激情與決絕,是中國(guó)環(huán)保人物性情的彰顯;她主持下的建設(shè)性、落地式的環(huán)保操作模式,嘗試推動(dòng)環(huán)保成為更多人的生活選擇;她的國(guó)際影響使得中國(guó)式環(huán)保的理念聲名遠(yuǎn)播,惠及廣泛;她在政策層面上的諫言,推動(dòng)中國(guó)NGO贏得更多的話語(yǔ)權(quán)。


  人物簡(jiǎn)介:


  廖曉義,曾是中國(guó)社科院助理研究員、美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)國(guó)際環(huán)境政治專業(yè)訪問(wèn)學(xué)者。1996年創(chuàng)辦民間環(huán)保組織北京地球村環(huán)境教育中心,10余年來(lái)致力于倡導(dǎo)綠色生活方式。通過(guò)試點(diǎn)建設(shè)推動(dòng)了中國(guó)綠色社區(qū)的理論與實(shí)踐,作為關(guān)鍵協(xié)調(diào)人推進(jìn)了“26度空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”“無(wú)車日”“綠色選擇”“節(jié)能20%公民行動(dòng)”等民間組織聯(lián)合行動(dòng)以及相關(guān)的公共政策,并深入四川5·12地震重災(zāi)區(qū)營(yíng)建樂(lè)和家園,為災(zāi)后重建和新農(nóng)村建設(shè)走上生態(tài)文明的軌道提供了切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。


  言論:


  “人對(duì)自然應(yīng)該有一份感情,應(yīng)該有一份責(zé)任,因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是自然之子,你真的把自然當(dāng)成親人的時(shí)候,你就和他血脈相通,我覺(jué)得有些事情恐怕我這么說(shuō),不在我們?nèi)?nèi)都很難理解,真的是對(duì)于我們天地父母有感情,有感情。好多時(shí)候,就是這個(gè)感情支撐著。”


  ——廖曉義


  本刊記者/張蕾


  2009年歲末,北歐的丹麥城市哥本哈根圍繞氣候議題喧囂不止。在這個(gè)被譽(yù)為“二戰(zhàn)以來(lái)最重要的”會(huì)議上,政要們?yōu)楸緡?guó)爭(zhēng)取著安身立命之地,環(huán)保人士則極盡各種方式警示著未來(lái)的危機(jī)。而這個(gè)時(shí)候,稱得上國(guó)際知名環(huán)保活動(dòng)家的中國(guó)人廖曉義,卻在四川彭州大坪村里奔忙,給村里的山雞尋找銷路。


  這里是她一手打造的“樂(lè)和家園”。雖然這還只是一個(gè)生態(tài)文明模式的雛形,雖然它還有著廖曉義看來(lái)的眾多“不完美”,但這里寄托著廖曉義的理想:“希望人類從一個(gè)失和的世界,走到一個(gè)樂(lè)和的家園里。”


  “我這么一個(gè)國(guó)際活躍分子,為什么不去哥本哈根吵架,而要蹲在村里頭?我覺(jué)得,目前來(lái)講,做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情,恐怕比談?wù)撨€要更重要,或者說(shuō)這種實(shí)際的模型本身就是一種話語(yǔ)。”


  這是廖曉義十年環(huán)保路走來(lái),在東西方環(huán)保理念價(jià)值觀的一番比對(duì)之后的大徹大悟。而她對(duì)中國(guó)式環(huán)保理論體系和實(shí)踐模型的探索,成為其目前為止最顯著的貢獻(xiàn)。


  問(wèn)道


  北歐的一個(gè)中學(xué)老師,寫出了世界暢銷的哲學(xué)史小說(shuō)《蘇菲的世界》,之后他用書款辦了個(gè)基金會(huì),名字就取自這本書的主人公——14歲的小女孩蘇菲。


  2000年,中國(guó)人廖曉義在北歐國(guó)家挪威領(lǐng)到了素有環(huán)保“諾貝爾”之稱的蘇菲獎(jiǎng)。那天,她穿一身西式裙服,是“咬咬牙”才舍財(cái)買下的。但從那以后她就沒(méi)有再穿過(guò),每每于公眾場(chǎng)合露面,她都以旗袍或唐裝等中國(guó)傳統(tǒng)服飾示人。


  “有時(shí)候人的衣著是一種潛意識(shí)的表達(dá)。”廖曉義說(shuō),后來(lái)一直穿中式服裝,也并非刻意。


  在挪威,廖曉義準(zhǔn)備獲獎(jiǎng)感言時(shí),被要求在其中加入“中國(guó)元素”“東方智慧”。這個(gè)在西方世界近乎“跟風(fēng)”似的東西,在廖曉義這個(gè)西方哲學(xué)研習(xí)者眼里,不知所以。


  “他們想我是個(gè)中國(guó)人嘛,就來(lái)跟我談陰陽(yáng),談道,甚至談佛,我覺(jué)得無(wú)地自容。作為一個(gè)中國(guó)人,除了臉上的這張黃皮膚外,我們到底對(duì)自己的國(guó)家了解多少?……那個(gè)時(shí)候(就)感覺(jué)不太對(duì)勁,覺(jué)得好像是到了回家的時(shí)候了。”


  挪威之行,成為廖曉義環(huán)保之路的轉(zhuǎn)折,這個(gè)中山大學(xué)哲學(xué)碩士畢業(yè)生開始思考14歲小女孩思考的問(wèn)題:我是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?


  此前,從四川大學(xué)的哲學(xué)講師到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的助理研究員,在探討學(xué)術(shù)的道路上,廖曉義一直是個(gè)不折不扣的西方哲學(xué)和工業(yè)文明的崇拜者,“那時(shí)候十分相信西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們的理論:工業(yè)文明的市場(chǎng)和科技能解決任何問(wèn)題,包括環(huán)境問(wèn)題”。


  然而一切轉(zhuǎn)變發(fā)生在一次和朋友關(guān)于環(huán)境的爭(zhēng)論上。爭(zhēng)論促使廖曉義去查閱資料,在種種數(shù)據(jù)的支撐下,她終于明白,“關(guān)于工業(yè)文明能夠自行解決環(huán)境問(wèn)題的假設(shè),不過(guò)是人造的幻覺(jué),是荒謬。”


  意識(shí)到工業(yè)文明的致命缺陷,行動(dòng)者廖曉義正式步入環(huán)保者行列,她自稱“好學(xué)生”,虔誠(chéng)地跟著西方人搞環(huán)保。此間,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在環(huán)境技術(shù)、環(huán)境投資、環(huán)境執(zhí)法、特別是民間組織方面的經(jīng)驗(yàn)讓她獲益,她自費(fèi)給NGO(非政府組織)人物拍電視片,還放棄綠卡和在美讀博士的機(jī)會(huì)回國(guó)建立了民間環(huán)保組織——“北京地球村環(huán)境文化中心”(2004年以來(lái)改為北京地球村環(huán)境教育中心)。

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