編者按

　　良好的生態(tài)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基石。本文論述了生態(tài)文明的主要形態(tài)，提出了建設(shè)生態(tài)文明的途徑和政策建議。希望本文能給讀者帶來有益的啟發(fā)與思索。

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　　中國的現(xiàn)實(shí)國情要求我們必須加快在經(jīng)濟(jì)增長中緩解能源消耗過大和環(huán)境破壞問題。創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，就顯得尤為迫切和重要。
 

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　　生態(tài)文明建設(shè)要求人類不僅要積極倡導(dǎo)進(jìn)步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進(jìn)生態(tài)文明意識(shí)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各領(lǐng)域的延伸。

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　　通過深化生態(tài)和環(huán)境體制改革、建立激勵(lì)機(jī)制等措施，推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
 

　　黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。生態(tài)文明是人們在改造客觀世界的同時(shí)改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的更高級的文明理念和文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、應(yīng)對國際金融危機(jī)和繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對于維護(hù)全球生態(tài)環(huán)境安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　生態(tài)文明觀念是不可或缺精神力量

　　自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。地球的資源是有限的，對人類活動(dòng)的承載力更是有一定限度的。恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。”人類的活動(dòng)必須保持在一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境中，才能保證人類長久的生存與發(fā)展。

　　新中國成立60年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了世人矚目的偉大成就。但是，我們要清醒地看到，我國經(jīng)濟(jì)增長的背后是巨大的資源和環(huán)境代價(jià)。高耗能、高污染的粗放型增長方式使我國的能源和生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)實(shí)的國情要求我們在經(jīng)濟(jì)增長中必須加快解決資源環(huán)境問題。

　　生態(tài)文明建設(shè)能夠?yàn)槿藗兊纳a(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)文明觀念作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。為此，人們必須正確處理人與自然、人與社會(huì)的矛盾，其中涉及人口、資源、環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念等因素。

　　生態(tài)文明建設(shè)要突出抓好三大領(lǐng)域

　　生態(tài)文明是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài)。它以人與自然、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，以建立可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、健康合理的消費(fèi)模式以及和睦和諧關(guān)系為主要內(nèi)涵，倡導(dǎo)人類在遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上追求物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造和積累。

　　廣義的生態(tài)文明，指人類文明發(fā)展的一個(gè)新階段，即工業(yè)文明之后的人類文明形態(tài)；狹義的生態(tài)文明，是相對于物質(zhì)文明、精神文明和制度文明而言的，即人類在處理與自然的關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。生態(tài)文明具有豐富內(nèi)涵，不僅包含普遍意義上的綠色生態(tài)文明，更包含政治、文化和道德倫理的生態(tài)文明等。

　　建設(shè)生態(tài)文明，不同于過去傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)以及科學(xué)發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)要求人類不僅要積極倡導(dǎo)進(jìn)步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進(jìn)生態(tài)文明意識(shí)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各領(lǐng)域的延伸。

　　在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要走綠色化、無害化道路，積極推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展可再生能源和清潔能源，提高能源資源的利用率。在社會(huì)領(lǐng)域，要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀，把建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，積極倡導(dǎo)以生態(tài)文明意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。在文化領(lǐng)域，要樹立生態(tài)文化意識(shí)，摒棄人類自我中心思想，按照人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律意識(shí)。